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17、焰魔罗 三 ...

  •   浩浩荡荡地仪仗队伍穿城而过,出了西城门,沿着官道往净慧寺而去。
      净慧寺在九顶莲花山之巅,恰如盛开的莲轮中心,托起的一座坛城。高山峻岭,峰峦雄伟,奇峰妙壁,嵯峨兀立,四面环绕。太子等人在山下换乘肩舆,由人抬着,沿蜿蜒崎岖的山路而上。
      阳光照射在山峰积雪上,亮得刺目,群山宛若白色波涛荡漾开去,起伏连绵。我跟随着太守府运送粮物的人马上山,佛堂庙宇依着山势而建,错落有致。照夜的朋友组织着手下小吏搬运物品,前面巍峨大殿内,太子国师等人正在拜佛,净慧寺内的僧侣与守军随驾,此时正是去见慈行大师的好机会。
      照夜的朋友领着我,一路往偏僻人少的地方走。绕过高高低低地殿阁,越往后面越古朴,他将我带到一座背靠着石壁的禅房前,青石砖瓦的简朴精舍,幽古隐秘。
      他四下巡视一番后对我道:“慈行大师就在那里面,你进去吧,我在外面帮你望风,有什么话就快说,这里不能久留。”
      我向他道了谢,快步朝精舍走去。
      寺院禅房都是没有锁的,我推开老旧木门走进去,精舍内光线暗淡,房梁木柱裸露着木头的纹理,带着岁月侵蚀的痕迹。门打开的一瞬,光线泄入,照射在精舍墙壁上,陡然只见一个狰狞的夜叉,暴恶丑陋的嘴脸,突凸的巨眼正怒瞪着我。我吓了一跳,凝神一看,才发现原来墙壁上画着壁画。
      壁画年代颇久远,色彩暗沉,却不曾凋落。上面画着遍地红莲,飞舞的黑烟与金色火花,赫然是幅地狱变。十殿阎罗及众鬼差夜叉,笔力劲怒,笔法惊人,红莲烈火中尽是痛苦挣扎的众生。
      精舍就像一个幽深的洞穴,靠墙的一边,有一张胡榻。白髯苍苍的慈行大师跏趺而坐,老僧入定。长及胸前的白胡子,奄奄搭垂,萎靡衰弱,整个人似乎苍老了许多,看得我心中不由一酸,拖着鼻音轻轻唤了一声:“慈行大师……”
      慈行大师缓缓掀目,见我站在精舍内,不敢置信的擦了擦眼。“柯古?”
      大师与外祖父是挚友,亦是看着我长大的长辈。对我来说,他与外祖父一样,都是我亲近敬重的亲人。我快走几步奔到他身前,让他看清楚。“是我。”
      慈行大师惊讶地将我从头看到脚,“你怎么上这里来了?”
      我跪倒,宛若幼龄稚子般扒着床沿,挨着大师的腿,仰面凄楚道:“大师,您受苦了吧?”
      慈行大师摇了摇头,对我展颜一笑。“受苦才是人生本谛。众生皆苦,苦谛中谛,即是佛法。”
      “我听说陛下降罪法门寺,还要问您的罪!”我忧虑地锁着眉。
      “所以,你就千方百计的跑到这里来了?”大师慈视着我,伸手在我头顶抚过。
      我激动地高声道:“法门寺没有罪!您更没有罪!”
      “不,老衲有罪。”
      “大师您何罪之有!”
      “老衲白活了这一大把岁数,有眼无珠,任由无耻鼠辈混入佛门,险些铸成无可转圜的大错!”慈行大师摸着我头顶心,悲凉的叹气,“是我认人不清,活该有此劫数。”
      我似懂非懂,有些迷糊。慈行大师这话什么意思?但我并未细想,蹭地站起来,激动地道:“那怎么能怪您?那夜法门寺的事,我都看到了!那跟您有什么关系?”
      “你都看到了什么?”
      “我看到了香音神!”
      “神?”大师呵呵笑道:“人世人世,这世间只有人,怎么会有神?”
      “可那确是我亲眼所见的呀!”我迷惘困惑,眼前出现浮屠塔上的飞天,还有前日西市所见种种奇异景象。
      “耳目之察,不足以分物理。亲眼所见,未必便是真实。”
      “您是说……我看到的一切都是假的?”我混乱思忖着,“不、不可能是假的!人根本做不到那样的事!只能是神!”
      “这世间根本没有神,也从来没有过神。三界唯心,万法唯识,即便佛陀,也是生于人间,长于人间的凡人。”慈行大师潜静的目光宛若清水,在晦暗的空间缓缓流过,落在我身上,让我生出宛若洗涤般的感觉。
      “可陛下要治您的罪,您和法门寺究竟犯了什么罪?”我重新跪坐在大师脚下。
      慈行大师双掌合十,闭目不语。
      我感到奇怪,心念电转。忽然,我想到一件这么多天来始终不敢去想的事情,惊骇地颤声问:“莫非……莫非真的是寺内尊奉的护国重宝,佛祖真身舍利出了事?”
      诡异的焰火、猝然出现的飞天、不知从何而来的白马与男子,都是出现在尊奉有释迦牟尼佛指骨舍利的浮屠塔前,这些相互之间必定是有所关联的!思及此、我只觉头顶上劈下一道惊雷,震得我神魂皆颤,眼冒金星。
      “是不是、是不是……佛指骨舍利……被毁了?”我颤抖的语言破碎。
      佛法西来,传入东土,历经千年,几兴几灭。法门寺浮屠塔地宫内的佛祖真身舍利,究竟是哪一年,由什么人,万里迢迢自西域带回的,已经难以详知了。千年时光流转,时到今朝,佛教传入震旦后,开枝散叶,如今大唐俨然已经成为世界佛教的中心,举国上下信奉者何其众!如若法门寺内的佛祖真身舍利出了任何一点差池,后果将不堪设想!那必将会造成崩溃般的灾难!
      “我佛舍利,世间圣物,谁能毁坏?谁敢亵渎!”慈行大师霍然睁目,双眼如电,放射寒光。
      “难道被人盗走了?”我紧张地追问。
      “盗走?”大师笑了一声,竟透着一股冷傲,“我法门寺陀罗尼藏、金胎合曼的秘法,乃不世的绝学,不得其法者,别说偷盗,管叫他一进入塔下地宫,便有去无回!”
      我还是头一次听说陀罗尼藏、金胎合曼,忍不住好奇的问慈行大师那是什么。
      “柯古、你回家去,不要打听,更不要掺和到这件事里来。老衲今日没有见过你,你也没有来过这里,把这些统统忘记。尤其是那夜法门寺的事,切记不可轻易对人说起!”慈行大师突然对我疾言厉色。
      “为什么?”我不解,感到有说不出的委屈,鼻子一酸,便淌下两行泪来。
      “回家去!”慈行大师当头厉喝。
      “大师……”我如同一个孩子般呜呜地哭了起来。
      慈行大师见我如此,终是一声叹息。从胡榻上起身,走到我面前,放软了声音:“小十六、老衲知道,你是担心老衲。你是个善良的孩子,看似文弱,其实勇敢又有正气。但这件事,三言两语是说不清的,也不该是你一个孩子关心的。老衲只能告诉你,此事牵涉重大,关系国家社稷、关系天下苍生、更关系着千千万万人的性命,还关系着我佛门荣辱与存亡!”大师为我将眼泪擦拭干净,“你要知道,华藏世界广大无极,许多事物玄妙深微,知不能论、辩不能解,而人力有穷。我们每一个人,皆被有限所限制,但众生造作妄想,以心生心,故常在地狱,如置火宅。你现在还小,或许还不能明白,眼睛所见的事物,往往只是表象,耳目心意皆观念,不以观念定夺判断事物,事物才能显现真实。”
      我似懂非懂地听着。门上传来叩门声,照夜的朋友在门外仓促道:“有人往这里来了!”
      “去吧,不要被人发现。”慈行大师挥手示意我快走。
      我恋恋不舍的离开了慈行大师。照夜的朋友领着我快速离开精舍,我有些魂不守舍,他见我这样子,便将我领到寺内一处崖石上,留我在那里观赏山景,调理心情。
      崖石被修砌成平台,竖着石栏杆,落着一层白雪。崖下深谷潆洄,层岭复杂,不远处是藏经的楼阁与庙宇。佛屋峥嵘,时闻铁马铿然有声,松涛阵阵。倏然间、风里传送来吹奏的乐音。
      乐音清越,其声清圆,更甚丝竹,可又有几分凄清。呜呜咽咽,幽幽冷冷,宛如有人唱着招魂的歌——这乐声让我感到耳熟,我寻着声音,转过藏经的楼阁,楼阁前有一株参天的古树,古树横枝上坐着一个人。
      古木盘根错节,苍劲古拙。那人衣冠如雪,身前挂着璎珞,臂间挽着披帛,长长地裙裾自树上垂下来,宛如一尾栖息的白色孔雀。
      那不是专为今日驱傩迎神赛会甄选出来的月神吗?她不在前面大殿侍奉,一个人跑到寺院后面的大树上吹乐做什么?
      我隐在藏经楼阁的墙角边,偷偷地注视着她。
      “月神、月神,你在哪里?”
      前面佛院里有人呼唤,女子停了吹乐,像一片羽毛般从树上飘然跃下。她将手中吹的乐器收入袖内,往前殿而去。没走几步,那件乐器自她长袖中滑落,掉在地上,她没有发觉。我待她走远,从藏身的地方走出来,将她遗落的乐器拾起。那像是一支笛,却又不像笛,非竹非玉,白中带黄,材质细密坚硬。
      我正拿着那乐器翻来覆去的看,耳后忽然有人吐气如兰道:“这是用人骨头做的骨笛。”
      “啊!”那声音近在耳边,说话的气息拂过我后颈,我一惊,霍地转身。刚才吹乐的女子去而复返,不知何时站在我身后。
      她接着幽幽地道:“必须用活人骨头,不然吹出的乐音没有灵气。就像皮裘,上等皮裘都是活取的,先把动物的四肢打断,让它们无法挣扎动弹,再堵上它们的嘴,让它们不能叫唤,然后用尖刀从它们肚腹处割开,一点一点的剥皮。等到皮剥完,它们的肉身才慢慢死去,但皮子却和它们活着时一样,那是因为,它们的魂魄没有消散,附在了自己皮毛上,就像这只人骨笛,上面还附着骨头主人的魂魄……”
      她语气森森,我只觉一阵阴风从背后吹过,浑身寒毛竖立,再不敢拿着那只人骨笛,撒手一松,那支人骨头做的笛子便掉了下去。面前女子出手如电,不待笛子落地便已接住。
      她握着骨笛,横在唇间轻轻一吹,“呜”地一声,仿佛歌哭。“你听见了吗?这骨头主人的魂魄在说话,他说,他死的好惨啊!”
      仿佛应和,藏经楼阁前参天的古树,忽然发出哗哗地声音,枝叶猝然摇摆晃动的厉害。
      这甄选出的月神,怎么如此让人感觉阴森?我一刻也不想跟她多待了,转身就跑。
      “想跑?”她在我身后冷笑,“没那么容易!”

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