《蛇王之吻》冰雪柔情

1、奇异的梦

　　我穿着原始部落的衣服，土染的浆蓝色的古老花纹，走在幽深石头洞穴里，潺潺的流水从身边流过，洞穴的石壁上刻着古老的花纹和部落的图腾，一个蛇形的图章，我的手在图腾上来回抚摩着。

　　突然一道金光将蛇形图腾环绕着，并且越来越光亮耀眼。

　　一条青绿色的巨大蟒蛇出现在强烈的金光当中，墨绿的鳞片闪闪发光，吐着长长的红色芯子，墨绿的眼睛里喷射着冰冷诡异的绿焰，它的全身被刺眼的金色光芒笼罩着，缠绕着，扭曲着无比绵长巨大的身体。

　　巨蛇用冰冷巨大的身体将我一圈圈紧紧地缠绕住，它光滑的身体紧贴着我，喷吐着绿色冰焰的诡异眼眸注视着我，我竟然有一种奇异的熟悉感。

　　＊

　　我猛得坐起来，原来是一个梦，可是我的额头上已经有密密的冷汗。
　　看了一下表，指针指在七点四十五，八点钟有一堂素描课，教素描的薛老师是我们的班导,在学校是出了名的严厉，作业不交都会重责，不要说是迟到。

　　我匆匆忙忙刷牙，洗脸，冲到素描教室的时候是七点五十八分，我坐在座位上还在喘气的时候，老师已经进了教室，天，好险！

　　上课的时候我还一直被晚上做的哪个奇异的梦缠绕着,好几次都在出神发呆,被老师用教科书拍了下,还好我一直是班里的乖宝宝,不然以班导薛老师的手段,绝对都要拉去罚站了。

　　下午下了课我就去了图书馆，我在翻一本速写图册，突然看到一本威斯德博士编撰的野生动植物图谱，威斯德博士是野生生物学家，我以前就听闻过他对太平洋海岛的野生动植物很有见地，不过他绘制的图谱还是第一次见到，我翻了下，里面的动植物都绘制得栩栩如生，甚至还有一些土著人的屋宅和民族服饰生活习性的编撰，本来不在这个范畴，也都收藏在其中。一种奇异的激越从我的心里升起，让我心如擂鼓，那是一种奇异的熟悉感，牵引着我，一直翻下去。让我惊讶的是我看到了在梦里曾经见过的那种青绿色的大蛇——百步蛇。

　　图谱上还有关于百步蛇的习性介绍，其中提及了一个有趣的少数民族，高山原住民鲁凯人。在传说中，他们是百步蛇的“后裔”；

　　百脚蛇，又名五步蛇，百步蛇,蕲蛇、大白花蛇，传说被这种蛇咬了千万不能走动，不然走到百步就会倒地身亡。鲁凯人相信自己是百步蛇的后裔，因而将百步蛇视为图腾，是一种祖灵的象征。

　　我借了那本图谱回家慢慢地翻阅，在宿舍昏暗的灯光下，我像是着了迷一样，那张印有蛇形的图谱像是有魔法一样吸引着我。

　　“ 我好想跟你在一起，一直，一直在一起… …

　　… 就算是要付出很大的代价

　　… 我也愿意”

　　“没有任何东西能分开我们，，，即使是，，，死亡！”

　　我听见一个幽远的声音在呼唤我，那声音里带着深切的悲哀，仿佛混合着血和泪，揪得我的心发痛。

　　我是在哪里？我被一团白蒙蒙的水汽包围着，那个冰冷幽深的湖面上白雾蒙蒙，带着浓浓的水汽，我的头发被夜里的重露打湿了，贴在脸上，我一步一步地向那湖边走去，明明泛着粼粼波涛的幽深湖面竟然承载了我的重量，我的身体轻得如同游荡的灵魂一样。

　　一阵动人的笛声响起，同样的悲伤，仿佛是几千年的忧郁和回响，我不由自主地向那笛声发出的地方走去。一个俊美得有如天神一般的少年坐在湖边的石块上吹笛，身下是深绿色的湖水荡起的微波粼粼。一片片的羽毛从他的头上深深的山涧里飞落。

　　他抬起头，深绿色的眼睛看着我，仿佛是一千年的凝望，怜惜，哀伤，疼爱，他紧紧地将我拥入怀中。

　　“月光倒映着前世一地的琉璃珠链，缠绕几千个春天的泪。
　　我在沙洲上寻找，深埋幸福的地点。
　　那年，那夜，不忘，不断，直到今天。

　　百合是那记忆的花，静静飘着悲伤的香，
　　爱过会留下痕迹啊，我没有离开你的爱，
　　离别却一直来，
　　我没有眼泪能灌溉，那段深埋的爱。

　　横越几世的蝴蝶，在你衣襟上翻飞，想念的画面到回眼前。
　　多雾的那面湖水，寂寞的找不到边。
　　笑的，苦涩，哭的，甘醇若隐若现。

　　笛声从天空飘落像极我们的遗憾，
　　只能远远作响的悲哀，
　　你凌乱的笑，我听了心酸，风听了都会心酸。

　　我没有离开你的爱，我没有离开，爱不会放弃，
　　离别却一直来，
　　我没有眼泪能和谁交换，深埋的爱……”

作者有话说

　　公主跟百步蛇王。鲁凯族最凄美的爱情故事。
海拔１０００多米的屏东县雾台乡就像它的名字所赋予的诗意一样，终年被青翠的山峦、湛蓝的涧水和薄薄的白雾所环绕。在如歌如画的美景中，繁衍生息着３０００多名台湾高山原住民鲁凯人。在传说中，他们是百步蛇的“后裔”；而美丽的百合花，则是他们心目中“完美的化身”。
鲁凯人的文化长 一条黑页岩砌成的石板巷，把我们引入雾台社区鲁凯人历史与艺术的世界。沿巷的墙壁上是连绵不断的浮雕、壁画：有狩猎耕作图，有盛大的祭祀和欢快的歌舞的场面，有的表现鲁凯经典故事和传说，也有各种持矛武士、盛装妇女、花鸟鱼兽的图案，线条流畅粗旷，雕琢古朴有力，色彩鲜明浓厚，纪录了鲁凯人的历史变迁与风俗习惯，堪称鲁凯人的文化长廊。
在这些作品中，最常见的是百步蛇。陪同的鲁凯人杜惠兰女士介绍说，鲁凯人相信自己是百步蛇的后裔，因而将百步蛇视为图腾，是一种祖灵的象征。她说，鲁凯人没有文字，因而就用木雕、石雕、壁画来记载自己的历史、传说和习俗，以便代代流传。
徜徉在雾台，还能零星见到废弃的鲁凯人传统住房——“石板屋”。“石板屋”是鲁凯人利用当地出产的黑页岩，经简易加工成片状的石板，然后堆砌而成的。房内无柱、无钉，屋顶成两坡状，以石片为瓦，屋檐高度仅有１米多，进门时必须低头弯腰。
如今，雾台乡的鲁凯人早已搬出低矮狭小的石板屋，住进了外表装饰着黑页岩的钢筋水泥多层建筑。而历经岁月桑沧的石板屋则化为人们对远古追忆的纪念。
百合鲁凯人心中的完美化身 ，鲁凯人是台湾高山原住民的一支，目前共有８０００多人，“部落”是他们独立完整的自治单位，每个部落都有头目和长老，处理部落内的事务。 雾台乡被称做“鲁凯人的圣地”，是鲁凯人最大的聚集地。乡长介绍说，全乡９９％以上的人口是鲁凯人，绝大多数年轻人都已接受了高中以上的教育。这里的人们生活富足，过着现代化的生活。家中各种电器用品齐全，平均每家有一辆汽车，两辆摩托车。
鲁凯人爱花尤其钟爱百合花。在鲁凯人庭院中或者小路旁，常常可见洁白的百合花，装饰着山乡美景。然而，对于鲁凯人来说，具有坚韧的生命力、散发着清香、象征着洁白的百合花，更是他们的族花，具有神圣、高贵、圣洁、荣誉之意。百合花在鲁凯人的心中，精神层次的意义远远超过视觉上的美感，鲁凯人把它拿来做冠冕和奖赏用，只有勇士和守节的女人，才可以配戴。杜惠兰说：“在鲁凯族的传统习俗中，百合是所有完美的化身。”
在鲁凯人的住房前，不同的雕刻和装饰让我们很好奇。询问杜惠兰才知道，每一种装饰、雕刻都是根据传统具有不同的意义：如果雕像的头饰上有黑白相间的雄鹰羽毛，表示是头目之家；白色羽毛是跑步神速的传信人；男子佩带百合花则告诉人们这家主人曾经猎获过５只以上的公山猪，是一个优秀的猎手。